¿Qué tienen que ver los masones con los Caballeros Templarios? Nada que pueda documentarse — y la historia tiene una fecha de nacimiento rastreable
Es una pregunta justa y recibe una respuesta directa
La gente la hace constantemente, y por una buena razón: hay un castillo templario en esta colina, hay cruces en cada pared, e internet ha pasado dos siglos diciendo que ambas cosas están conectadas. Nadie merece que se le menosprecie por llegar con esa idea en la cabeza. Lo que sigue es lo que las fuentes realmente establecen, y las correcciones más útiles provienen de organismos masónicos hablando sobre sí mismos.
De dónde proviene realmente la masonería
La propia página de historia de la Gran Logia Unida de Inglaterra dice que las teorías van "desde constructores antiguos hasta canteros medievales", y luego afirma: "el consenso general entre los estudiosos masónicos es que se originan en los canteros medievales que construyeron nuestros castillos y catedrales", y que los primeros masones "fueron influenciados por las leyendas, imágenes y costumbres de los canteros medievales".
El registro documental comienza en Escocia. William Schaw, Guardián General y Maestro Principal de Obras de la Corona en Escocia, emitió las regulaciones conocidas como los Estatutos Schaw en la década de 1590, el segundo conjunto de los cuales ordenó a las logias emplear a un notario como secretario y registrar sus transacciones — por eso existe un registro. La primera admisión registrada de no canteros en una logia es en Edimburgo en la década de 1630; la iniciación de Sir Robert Moray, la más temprana en suelo inglés, sigue en la década de 1640, y la de Elias Ashmole en Warrington unos años después. Las Constituciones de los Masones Libres, editadas por el clérigo presbiteriano James Anderson, se publican en la década de 1720.
La obra académica estándar lleva la tesis en su subtítulo: David Stevenson’s The Origins of Freemasonry: Scotland’s Century, y el siglo al que se refiere es el que va desde los Estatutos Schaw hasta los años previos a la primera Gran Logia. El período formativo es escocés, y comienza casi trescientos años después de que los Templarios fueran suprimidos.
Y el momento fundacional que la propia institución reclama, en sus propias palabras: "En el Día de San Juan, 24 de junio de 1717, cuatro logias londinenses, que habían existido durante algún tiempo, se reunieron en la taberna Goose and Gridiron en el patio de la iglesia de St Paul, se declararon una Gran Logia y eligieron a Anthony Sayer como su primer Gran Maestro. Esta fue la primera Gran Logia del mundo". Observa lo que esa página no contiene: los Caballeros Templarios no se mencionan en absoluto. Es una ausencia, no una negación, y este sitio la reporta como tal.
La brecha, como resta
| De | A | Brecha |
|---|---|---|
| Vox in excelso disuelve a los Templarios, 1312 | Primera Gran Logia, 1717 | Cuatrocientos cinco años |
| Jacques de Molay quemado, 1314 | Discurso de Ramsay, 1736/37 | Más de cuatro siglos |
| Vox in excelso, 1312 | Discurso de Ramsay, 1736/37 | Cuatrocientos veinticinco años |
| Discurso de Ramsay, 1736/37 | Renuncia de Wilhelmsbad, 1782 | Cuarenta y cinco años |
| Comienzo de la Charola, 1160 | Primera Gran Logia, 1717 | Quinientos cincuenta y siete años |
Lee las dos últimas filas juntas: la afirmación se hizo cuatro siglos y cuarto después de la supresión, y fue abandonada por sus propios promotores cuarenta y cinco años después.
Lo que hay en esa brecha de cuatrocientos años, documentalmente, es nada. No evidencia que haya sido evaluada y considerada insuficiente — simplemente no existe una cadena continua de ningún tipo entre la disolución de los Templarios y las logias masónicas de la década de 1730.
Ramsay no mencionó a los Templarios, y un organismo masónico lo dice
Este es el punto más fuerte de la página. El discurso de Andrew Michael Ramsay — el texto de 1736/37, que existe en una versión manuscrita y otra impresa — es el documento al que suele culparse de toda la idea. Dice: "Nuestros antepasados, los Cruzados, se reunieron de todas partes de la cristiandad en Tierra Santa". Cruzados. No Templarios.
Peor para la leyenda: el único orden que Ramsay nombra realmente es otro diferente. "Algún tiempo después, nuestra Orden formó una unión íntima con los Caballeros de San Juan de Jerusalén." Los Caballeros de San Juan son los Hospitalarios — el orden que recibió las propiedades de los Templarios en 1312, y sus rivales en la historia. Los Caballeros Templarios no se mencionan en el texto en ningún lugar.
El Rito Escocés de la Masonería dice tanto con sus propias palabras: "Finalmente, los 'Cruzados' de Ramsay se transformaron en los Caballeros Templarios" — después, por teóricos posteriores. Y sobre dónde comienza toda la idea caballeresca, su veredicto es que, ante la ausencia de la más mínima pista de cualquier conexión caballeresca con la masonería antes del discurso, "el mérito debe atribuirse al Discurso de Ramsay".
Reflexiona sobre eso un segundo. El documento fundacional de "los masones descienden de caballeros cruzados" nombra a los Hospitalarios. Los Templarios fueron introducidos en la historia más tarde por otras personas, y es un organismo masónico el que te lo dice, en una publicación propia.
De dónde proviene realmente la versión templaria
Barón Karl Gotthelf von Hund. Introdujo un nuevo rito "escocés" en Alemania, lo renombró Masonería Rectificada y luego, desde la década de 1760, el Rito de Estricta Observancia. Supuestamente estaba dirigido por "Superiores Desconocidos". Von Hund afirmó haber sido recibido en la Orden del Temple por jacobitas de alto rango en París en la década de 1740; tras el fallido levantamiento de mediados de esa década, reconstruyó los rituales de memoria y fundó su rito, que promovía el mito fundacional de que "la masonería fue iniciada por refugiados templarios".
Así que la afirmación tiene un autor, una década y un motivo. No es una antigua tradición que resurgió; es un rito fundado en rituales que alguien dijo recordar, autorizado por superiores a los que nadie conoció nunca.
Y los propios masones la abandonaron, en 1782
En el Convento de Wilhelmsbad, los delegados "renunciaron a sus orígenes templarios (no unánimemente) y otorgaron mayor autogobierno a las logias, lo que resultó en la fragmentación de la orden y en que las logias adoptaran otros ritos en los siguientes años". Una segunda crónica de la misma reunión: el convento "acordó finalmente que la masonería no tenía conexión con los Templarios".
El paréntesis importa y este sitio lo mantiene: no unánimemente. Algunos delegados no estuvieron de acuerdo. Así es como se ve un relato honesto de una votación, y es más persuasivo que uno pulcro.
Las otras dos versiones, y quién las refutó
- Templarios en Bannockburn. James Burnes, escribiendo en la década de 1830, "introdujo a los Caballeros Templarios como portadores de la masonería a Escocia, y hizo que los Templarios desempeñaran un papel crucial en la batalla", y eso "parece ser la base de los relatos posteriores sobre la participación templaria en Bannockburn". Una invención del siglo XIX, no un registro.
- Capilla de Rosslyn. Refutada por Robert Cooper, conservador de la biblioteca y museo de la propia Gran Logia de Escocia, en su libro ¿El engaño de Rosslyn?. La demolición proviene del interior de la institución a la que se vincula la leyenda.
Lo que dicen los cuerpos masónicos templarios sobre sí mismos
Claramente, y en público: "No existe evidencia histórica conocida que vincule a los Caballeros Templarios medievales con el templarismo masónico, ni las organizaciones masónicas de los Caballeros Templarios reclaman tal vínculo directo con la orden templaria medieval original." Y atribuido a la propia orden: "no hay prueba de conexión directa entre la orden antigua y la orden moderna conocida hoy como los Caballeros Templarios". Cuando los grados del Rito Escocés hacen referencia a una conexión masónica templaria, "suele descartarse por ser ceremonial y no un hecho histórico".
Los cuerpos masónicos templarios en sí son tardíos. La logia irlandesa que comenzó a otorgar dispensas data de la década de 1770 y el primer Gran Cónclave de Inglaterra, de la de 1790 —posterior a Ramsay, incluso posterior a la reunión que renunció a la reivindicación de descendencia.
Y ahora Tomar en concreto, que es la razón por la que estás aquí
Este sitio no encontró ninguna fuente de peso que conecte el Convento de Cristo o la Ordem de Cristo con la masonería. Ni la UNESCO. Ni el operador. Ni la autoridad patrimonial portuguesa. Ni el municipio. Ni la enciclopedia cultural. Ni los artículos de Wikipedia sobre el convento en ninguno de los dos idiomas. Es un hallazgo negativo tras buscar, que vale más que un encogimiento de hombros.
Y la aritmética lo zanja. La Charola se comenzó en 1160, quinientos cincuenta y siete años antes de la primera Gran Logia. La iglesia manuelina y su ventana se terminaron más de dos siglos antes. Cualquier lectura masónica de los relieves de este edificio es un sistema simbólico del siglo XVIII proyectado hacia atrás sobre imágenes cristianas y marítimas de los siglos XII y XVI (qué son realmente las cruces aquí).
La verdadera historia templaria aquí es mejor de todos modos
No es un premio de consolación. Lo que ocurrió en Tomar está documentado, y es aquello para lo que la leyenda es un pobre sustituto: un papa que disolvió una orden sin condenarla, una bula que exceptuó a Portugal por su nombre de la confiscación, un rey que se negó a perseguir a nadie, y una nueva orden que tomó los mismos castillos siete años después y aún mantiene el debate sobre si era la misma orden (el debate, ambas posturas). Puedes recorrerlo. No necesitas un secreto.
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Siguiente: la supresión, en los documentos papales, lo que ocurrió en Portugal en su lugary los hombres que construyeron este castillo.
Preguntas frecuentes
¿Descienden los masones de los Caballeros Templarios?
No hay descendencia documentada. Los orígenes registrados de la masonería son del siglo XVIII y británicos, procedentes de las logias de canteros, con Escocia como primer registro escrito. Los propios cuerpos masónicos templarios afirman que no hay pruebas históricas que los vinculen con la orden medieval.
¿Qué tienen que ver los masones con los Caballeros Templarios?
Una historia con un origen rastreable. El Rito de Estricta Observancia de Von Hund, de las décadas de 1750 y 1760, promovió el mito de que la masonería fue fundada por refugiados templarios. Los masones reunidos en Wilhelmsbad renunciaron a sus orígenes templarios en 1782, aunque no por unanimidad.
¿Dijo Ramsay que los masones procedían de los Caballeros Templarios?
No. La oración de Ramsay de 1736/37 dice "nuestros antepasados, los Cruzados", y la única orden que menciona es la de los Caballeros de San Juan —los Hospitalarios—. La propia versión del Rito Escocés afirma que los Cruzados de Ramsay "se transformaron" en los Templarios después.
¿Cuánto tiempo pasó entre los Templarios y la primera Gran Logia?
Los Templarios fueron disueltos por Vox in excelso en 1312 y la primera Gran Logia se fundó el 24 de junio de 1717. Eso son cuatrocientos cinco años, sin ninguna cadena documental continua entre ambos.
¿Está el Convento de Cristo conectado con la masonería?
Ninguna fuente de peso los conecta, y este sitio buscó —UNESCO, el operador, la autoridad patrimonial portuguesa, el municipio, la enciclopedia cultural y ambas Wikipedias—. La Charola se comenzó quinientos cincuenta y siete años antes de que existiera la primera Gran Logia.
¿Son los Caballeros Templarios masónicos los mismos que los Caballeros Templarios medievales?
No, y los propios cuerpos masónicos lo afirman: no hay pruebas de conexión directa entre la antigua orden y la moderna orden con ese nombre. Donde los grados masónicos hacen referencia a la conexión, se trata como algo ceremonial más que histórico.